March 14th, 2015

крест

Евангельские чтения

Послание к Евреям святого апостола Павла

ГЛАВА 10.

32Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, 33то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии; 34ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
35Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; 37ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
38Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. (Евр., 325 зач., X, 32-38.)

Collapse )

крест

"Быть святым - значит быть сосудом для Святого Духа"

Кто такие святые и что такое икона

Ведущая "Вестей ФМ" - Анна Шафран.
Гость - отец Дмитрий Смирнов.



Шафран: Отец Дмитрий, кто такие святые?

Отец Дмитрий: Обычно в таком вульгарном сознании святыми именуют очень-очень хороших людей. В каждом народе есть такое представление. И эти представления очень близки, потому что мы как-то различаем негодяев и людей, с которыми вообще невозможно общаться. А есть наоборот.

С точки зрения христианской, церковной, это определение неточное, потому что это - качество души человека, это уже есть продукт святости. А святой - это тот человек, мотивом поступков, слов, мыслей и даже чувств которого являются не обычные страсти человека, потому что каждый человек управляется тоже духами - духом гнева, духом зависти, духом сребролюбия, духом объедения. И вот что духи ему диктуют, то он исполняет и думает, что такова его воля.

На самом деле, он полностью порабощен. Особенно это заметно на таких вещах, как, допустим, табак, что человек не может часа прожить, он испытывает дискомфорт, ему надо покурить, он раб сушеных листьев. Или сейчас вообще нарезанной бумаги с отдушками всякими. Он теряет свободу.

Святой человек - это тот, над кем вот эти страсти не властвуют. А он руководствуется в своей жизни повелениями Духа Святого, который в нем живет, который ему и диктует его мысли, чувства, слова и поступки. И вот это уже отражается в качестве жизни, в общении с людьми. Потому что это идет от Бога. Дух Святой - третья ипостась Святой Троицы. Этот человек является проводником воли Божией, проводником благости Божией и даже порой проводником того, что Господь хочет сказать другому. Поэтому быть святым - это значит быть сосудом для Святого Духа. И чем ближе к апостольскому времени, тем таких людей больше.

Сейчас это вообще редкое явление. Но, тем не менее, даже человек еще в жизни не достигший никакой святости, в силу того, что всех создал Бог, каждый человек по своей природе имеет внутри себя некие интуитивные ощущения о том, как настоящий человек должен поступать.

Полностью слушайте в аудиоверсии

Collapse )
крест

Сергей Худиев.Прославление Креста.

РаспятиеРаспятие

Апостолы, святые отцы, а вслед за ними вся литургическая традиция Церкви прославляют Крест в самых возвышенных выражениях. Святой апостол Павел «хвалится» Крестом, преподобный Ефрем Сирин, восхваляя Крест, произносит длинное перечисление, из которого мы приведем лишь фрагмент: «Крест – воскресение мертвых. Крест – упование христиан. Крест – жезл хромым. Крест – утешение бедных. Крест – узда для богатых, низложение горделивых. Крест – памятник победы над демонами, пестун юных. Крест – надежда отчаянных, кормило для плавателей. Крест – пристань обуреваемым, стена окруженным врагами. Крест – отец сирот, советник правдивых. Крест – утешение скорбящих, хранитель младенцев, слава мужей, венец старцев». Ему вторит святой Феодор Студийский: «Крест есть богатство, драгоценнейшее всякого другого богатства. Крест есть безопаснейшее прибежище для христиан. Крест есть легчайшее бремя, возлагаемое на рамена учеников Христовых. Крест есть сладчайшее утешение для душ скорбящих. Крест есть примиритель и посредник между небом и землею. Крестом умерщвлена смерть и Адаму возвращена жизнь».

Мы уже привыкли это слышать – но во времена апостолов и даже во времена отцов это звучало вызовом. Крест не ассоциировался с чем-то славным и победным. Совсем наоборот. Крест был символом отвращения и ужаса.



Со времен Каина люди изобрели много способов лишить ближнего своего жизни, технология казней постоянно развивалась


Collapse )

крест

Христос и прогресс – лекция профессора Алексея Осипова (аудио + текст)

В ответах на вопросы затронуто много актуальных тем - не только та, что вынесена в заголовок.

Оригинал взят у
pravmir_24 в Христос и прогресс – лекция профессора Алексея Осипова
Что стоит за научно-техническим развитием? Разве не стремление сделать свою жизнь более удобной, комфортной, более легкой и, следовательно, более счастливой?


Collapse )
крест

Сергей Худиев.Куклы Вуду-Майдан: Вызов дьявола на дом.

Куклы вуду в арсенале российских патриотов? Сергей Худиев – о том, как опасны игры в черную магию.


Куклы Вуду-Майдан: Вызов дьявола на дом


Как сообщает портал properm.ru, в Перми прошла презентация политических кукол «Вуду-Майдан»:




«В состав изделия, выпущенного по мотивам акции движения «Антимайдан» в Москве, входит сама кукла, фото политиков США и Европы, лица которых можно на нее наклеить, и инструкция, как это правильно сделать с набором из пяти иголок».



Сергей Худиев

Сергей Худиев

Собственно, вуду – разновидность черной магии, при которой человеку пытаются нанести вред, втыкая иголки в его изображение. И тут надо ясно сказать – есть вещи, абсолютно несовместимые с православной верой. Вуду – одна из них.

Все люди грешат, конечно, в том числе и члены Церкви – и всякий грех отравляет отношения человека и Бога; но грехи бывают разные.

Бывают проявления немощи, лени, дурного характера – когда человек, в принципе, желает быть с Богом, но много спотыкается. Бывают, напротив, грехи, знаменующие ясное, громкое, демонстративное отречение от Христа.

Грехи, несовместимые с жизнью. Конечно, и они могут быть прощены, если человек отречется от них, раскается и будет искать Божьего прощения и помощи – Евангелие возвещается всем, и все могут покаяться.

Но пока человек пребывает в этих грехах, он находится в состоянии, полностью несовместимом с жизнью. Один из этих грехов – черная магия, оккультные манипуляции, предпринимаемые с намерением навредить другим людям.

Слово Божие резко предостерегает против любых форм оккультизма; как сказано в 18 главе книги Второзакония, «не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:10-12).

В книге Деяний Апостольских, когда бывшие чародеи обращаются к Богу, они сжигают свои оккультные книги:

«А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм]» (Деян.19:19).

Книги в древности были очень дороги, но люди сожгли их, а не продали – очевидно, потому, что увидели в своих занятиях настолько тяжкий грех, что не хотели косвенно помочь другим совершать его.

Часть этих оккультных практик вовсе не была направлена на причинение вреда – люди претендовали (как претендуют сейчас) на то, что могут обеспечить здоровье, удачу в делах, счастье в личной жизни, принести еще какую-то пользу. Тем не менее, Библия запрещает их.

Но хуже всего, когда к запрещенной практике добавляется еще злое намерение – погубить кого-то, вызвать болезнь или смерть.

Почему Церковь так строга в этом отношении? Едва ли втыкание иголок в куклы может реально повредить телам врагов; как мы отлично знаем, африканские колдуны ничего не смогли поделать с ружьями белого человека. Вуду не приносит тем, кто его практикует, ни военных побед, ни богатства – хотя, казалось бы, чего же проще, наделать кукол неприятельских военачальников, да дело с концом.

Но, хотя вред тем, кому пытаются навредить, сомнителен, вред, который люди наносят себе, ужасен. Церковь верит – потому что это правда – в существование духовного мира, и в то, что этот мир охвачен войной.

Collapse )
крест

Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 1.

1. Надобно со всею осторожностию охранять сердце свое и чувства свои; потому что в этой жизни ведём мы великую брань; и враг наш неистов.

2. Не возносись сердцем, чтоб, подвергшись падению, не навлечь на себя безславия.


Collapse )
крест

Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 2.

3. Порок, когда следуют за ним, чернит своих деятелей, а добродетель, когда упражняются в ней, преуспевших делает светлыми.
4. Будем постоянны сердцем; потому что слабость сердца противна добродетели.

Collapse )
крест

Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 3.

5. Храни себя невинным; и если начал возгораться в тебе греховный пламень, угашай его слезами; потому что Господь спасает обращающихся к Нему.
6. Объедение разоряет, а воздержание созидает.
7. Не малодушествуй; Бог не оставил тебя.
8. Не гневайся, слушая правду.

Collapse )
крест

Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 4.

9. Обращай внимание не на нерадивых, но на трезвящихся
10. Не повинуйся греху, чтобы не сделал он из тебя предмет отвращения; лучше же повинуйся правде, чтоб сделала она тебя человеком достославным.

Collapse )
крест

Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 5.

11. Обращай внимание не на нерадивых, но на трезвящихся.
12. Внешность подобна листьям; а дело есть плод.
Оригинал взят у barjaktarevic в Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 5.
крест

Сотница изречений Св. Ефрема Сирина (из первого тома творений). Часть 6. .

13. Если подвергнемся наветам людей злонамеренных; если плененных варварами отдадут нас в рабство: то и тогда не будем отчаиваться в своём спасении.
14. Не останавливайся на нечистых помыслах, но гнушайся ими, и отгоняй их.
15. Да будет речь твоя со всяким смиренномудрием и страхом Божиим.
16. Трудись с ведением и рассуждением, чтобы ничего не пропало из сделанного тобою.

Collapse )
крест

Молимся о здравии р.Б. Валентина!

Российский писатель Валентин Распутин госпитализирован в Москве. Об этом РИА Новости рассказал первый секретарь правления Союза писателей России Геннадий Иванов.

«Он находится в одной из московских клиник. Он в Москве несколько месяцев. То лежал в больнице, то выписывался. Последнее время был дома, чувствовал себя не очень хорошо», — сказал Иванов.

По его словам, одни врачи говорят, что 77-летний Распутин находится в коме, другие — «что не так уж совсем все плохо».

«У него завтра день рождения, я собирался его поздравлять. У него есть женщина, которая ему помогает. Я завтра все равно позвоню, что-то передам», — добавил представитель Союза писателей.

О том, что Распутин находится в коме, агентству ТАСС сообщил председатель Союза писателей России Валерий Ганичев.

ТАСС отмечает, что за последние 10 лет Распутин перенес две серьезных утраты. В 2012 году умерла его жена, а в 2006 году погибла дочь писателя.

Распутина относят к представителям так называемой деревенской прозы. Самые известные его произведения — «Прощание с Матерой», «Уроки французского», «Последний срок», «Пожар».
http://lenta.ru/news/2015/03/14/rasputin/

Оригинал взят у barjaktarevic в Молимся о здравии р.Б. Валентина!